Пятый князь
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
Богородский клуб «Адангелад»
представляет ролевую игру
«Пятый князь».
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
В 1015 г умирает великий князь
Владимир -четвертый князь династии Рюриковичей.
Его смерть провоцирует очередной династический
кризис на Руси, борьбу детей Владимира за киевский стол и право на имя пятого
князя.
Наша игра это не реконструкция, мы определяем ее как фэнтази
по мотивам истории и предполагаем
смоделировать не только военно-политическую сферу той эпохи, но главным образом
религиозную.
Как известно, в первой половине 11 в.
ребром встает вопрос двоеверия, в сущности начинается борьба между язычеством и
христианством. Вот и у нас на игре в
лесах бродит леший, в болотах сидят водяные, в речушках плещутся русалки. В то
же время христианство уже прочно
закрепилось в сердцах большинства и вера в единого бога истинным своим
приверженцам супротив неверных дает силу и
божье благословение.
Именно в такой атмосфере начинают
развиваться выше упомянутые исторические события- сыновья Владимира ( на игре их будет трое) Борис, Святополк и
Ярослав, опираясь на свои дружины и союзников, стремятся овладеть киевским
престолом.
Предполагаемые команды
Киев
Святополк
дружина. от 15 чел.
Посольство.
(Византия)
от 5 чел.
Священники
(православные)
до 3 чел.
Священники
(католические – польские) до
2 чел.
Люд –
войя (народное ополчение).
от 10 чел.
Новгород
Ярослав
дружина. от 15 чел
Священники. до 3 чел
Волхвы.
до 2 чел
Варяжская
дружина (наемники)
от 7 чел
Люд –
войя (народное ополчение).
от 10 чел
Становище (язычники)
Охотники. от 15
чел
Знахари. до 3 чел
Люд.
от 5 чел
Волхвы. до
2 чел
Печенеги (кочевники)
Шаман +
воины. от 15 чел
Польша
Болеслав + воинство
от10чел.
А так же...
Борис +
дружина. от 10 чел
Чуды
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
Виртуальные города: Полоцк, Туров,
Псков, Ростов, Муром, Рязань, Галич.
Данные города будут обозначенными на полигоне согласно
географии. Жителями этих городов могут стать одиночные игроки, впрочем мастера не будут против если на данные
города заявятся команды, при условии сильной легенды.
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
Прим.
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
Цифры, приведенные в списке
предполагаемых команд, весьма
условны.
Игра будет проходить с 10 по 11 мая
2003.
Полигон- остановка т-за «Металлист»
д. Убежицы (под Богородском).
Взносы- 40 рублей.
Всех желающих просим высылать нам свои заявки и предложения, это
можно сделать по адресу:
Нижегородская обл.
Гор.
Богородск
Ул.
Кольцова д. 5 кв. 3
« Адангелад»
инд. 607603
т.8 (83170) 2-67- 66 (Александр )
т.8 (83170) 2- 02- 52 (Татьяна)
E-mail: adangelad@ yandex.ru
Более полную информацию мы готовы
выслать вам если донесете до мастеров свои координаты.
Ждем ваших заявок.
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
Здесь вы сможете
посмотреть правила:
БОЁВКА. МАГИЯ. ЛЕКАРСТВО.
НОЧНАЯ ИГРА. ЯЗЫЧНИКИ. ЭКОНОМИКА
МЕРТВЯТНИК
НАРОДЫ И ЛИЧНОСТИ
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
БОЁВКА
Начнём с описания реального
оружия того времени. Как известно история развития русского древнего вооружения
различает 3 этапа:
<![if !supportLists]>1.
<![endif]>Древнейший
(нормандский)
<![if !supportLists]>2.
<![endif]>Монголо-татарский
(с XIII века)
<![if !supportLists]>3.
<![endif]>Западный
(С XVII века)
Нас, естественно интересует
1-й этап т.е нормандский, который характеризуется кольчатыми доспехами, прямыми
мечами, длинными щитами и шлемами.
Итак, доспех:
славянские князья того времени имели предохранительное вооружение из
драгоценных кольчуг. Уже в
княжении Святослава кольчатый доспех и
шлем ( как наголовье)
входит большое употребление.
Кольчуги представляли собой рубахи длиной до колен и выше, с короткими и реже
длинными рукавами и разрезом на шее и у подола для (всадников), по бокам (для
пехоты). Иногда кольчуга была укреплена на спине и груди пластинами.
Щиты: славянские щиты были явно заимствованы у европейцев
поэтому имели форму миндаля ( иногда усечённую сверху) так называемый ранне-готский
щит. Но уже допускается частичное вытеснение этих щитов круглыми (восточными)
заимствованными у юго-восточных кочевых племён. Следует указать, что
излюбленным цветом щита был красный.
Холодное ( белое) оружие: по идее каждый славянский воин (
не лучник) был вооружен копьём, щитом, мечём, ножом и топором. Понятно, что
смоделировать это довольно сложно, поэтому предоставляем право набора оружия
непосредственно игрокам. Скажем лишь, что мечи того времени, были обоюдоострыми
скандинавского типа.
Ножи делились на поясные, подсайдашные и засапожные. Поясные
короткие с двумя лезвиями крепились как видно из названия на поясе.
Подсайдашные т.е носившиеся при саадаке
(общее название полного вооружения луком) были длиннее и шире поясных с
одним лезвием (на подобии ятагана). Засапожные втыкались за голенище правого
сапога и имели кривой тонкий клинок.
Копья были плоские трех или четырёхгранные, насаживались на
древко ( ратовище) тупой конец которого имел оковку (подток). Секира или боевой
топор состоял из железка острого с выпуклой стороны, на противоположной стороне
(обух) иногда находился крюк.
Кроме этого в употреблении было ударное оружие: булава,
шестопёр, брус, чекан (клевец).
Стоит заметить, что
облегчённый вариант ударного оружия назывался почётным и являлся символом
власти.
Лук и стрелы были известны с древнейших времён.
Принадлежностью лука были налуч (лубьё) и колчан (тул). Всё это снаряжение
образовывало саадак или саадак.
А теперь об игровых реалиях:
Нож
– минимум длинна ладони, максимум - предплечье владельца (подразумевается
гуманность режущей части ). Метательных ножей на игре не будет!
Меч.
Допускаются одноручные и полуторные мечи. Меч должен быть прямым обоюдоострым.
Двуручных мечей на игре не
будет!
Сабля
разрешается кочевникам типа печенегов (если таковые будут)
Ударное оружие – длинна рукояти не больше 0.6 м. Кистеней на игре не будет!
Копьё.
Длина копья не должна превышать двух с половиной метров. Наконечники должны
выглядеть реально. Метательных копий (сулица) не будет!
Лук должен
выглядеть более менее эстетично. У стрел должно быть оперение. Арбалетов на
игре не будет! И, пожалуйста, не делайте луки прямо на игре.
Осадного оружия на игре не будет!
По поводу лестниц таранов и прочего: т.к строяка пока не
предусматривается вопросы о постройках и методах их разрушения будут решаться с
мастером непосредственно на месте.
Щит. У славян (как говорилось выше) должны быть миндалевидные щиты
(капелька), допускаются в небольшом количестве круглые щиты. В любом случае
высота щита не должна превышать расстояния от земли до пояса владельца.
Разрешаются так же овальные щиты. Прямоугольных щитов на игре не будет впрочем
как и бронедверей. В идеале цвет щита и рисунка на нём должны соответствовать
историческим прототипам.
Доспехи.
Товарищи! Доспехи не будут классифицироваться. На игру будут допущены кожаные и
кольчатые доспехи, которые будут прибавлять владельцу + 1 хит, пластинчатые
доспехи будут разрешаться только кочевникам, так же + 1 хит .
Кожаный-армированый доспех + 1 хит.
Наручи, поножи, щиты и прочее будут давать + 1 хит месту которое они защищают
(например попа).
Верховое животное.
Коней, верблюдов, и оленей на игре не будет!
Как вы уже, возможно поняли, боёвка будет хитовой. Каждый
игрок на начало игры (кроме некоторых особ демонического типа) имеет три хита. Игрок, имеющий приведённый
выше доспех прибавляет себе 1 хит. Доспех защищает только ту часть тела,
которую закрывает. Не поражаемые зоны: голова, шея, пах, кисти, ступни.
При попадании в незащищённую
часть тела доспешные хиты не учитываются, и вычет производится из хитов
здоровья (изначальные три хита). После того как хиты здоровья кончаются,
независимо от доспешных хитов, наступает смерть.
Удар по конечности несёт за собой лёгкое ранение, которое
отыгрывается недейственностью данной конечности. При повторном попадании по
раненой конечности игрок теряет 1 хит. При следующем ещё один. При тяжелом
ранении игрок становится не ходячим и тяжелее ножа поднять ничего не может. По
окончании сражения (боя, поединка и. т. д.) игрок, в зависимости от количества
оставшихся хитов, определяет степень тяжести полученного ранения:
2 хита – среднее , 1 хит –
тяжёлое.
Помните, что лёгкое ранение конечности через 10 минут
перерастает в среднее. В состоянии ранения средней тяжести в течении 10 минут
игрок должен найти мед. помощь, если такового не случилось то ранение переходит
в разряд тяжёлого. При тяжёлом ранении игрок лишён возможности самостоятельно
передвигаться и если в течении 10 минут ему не будет оказана помощь он
окочурится.
Таблица повреждений
|
оружие
|
Нож
|
Меч одноручный
|
Меч полуторный
|
Топор
|
Копьё
|
Дробящее оружие
|
Лук
|
С2Н5ОН 0,5 л.
|
|
хиты
|
1
|
1
|
2
|
2
|
3
|
2
|
2
|
0,5
|
Примечание. Если произошло попадание ножом в
незащищенный корпус, снимается 1 хит,
в защищенный
любым доспехом повреждений не наносит.
Мастера не против не боевых
насильственных действий.
Кулуарное убийство – режущее
движение клинком по шее ( спасает бармица).
Удушение – удержание за
плечи в течении 15 секунд.
Оглушение – удар рукоятью
или обухом оружия промеж лопаток (через две минуты оглушённый приходит в себя).
Пленение – затягивание петли
на обоих запястьях жертвы (аккуратно). Граждане без верёвки у вас ничего не
выйдет. Внимание! Если пленный долго ничего не ест, (см. «Экономика») он
одевает белый хайратник.
Пытать можно. Отыгрываются пытки лёгкими физическими
нагрузками типа отжимание, подтягивание. Внимание, жертва может умереть от
перенапряжения.
На игре белый
хайратник могут носить следующие лица:
<![if !supportLists]>1.
<![endif]>Трупы.
<![if !supportLists]>2.
<![endif]>Люди
занятые по жизни (например, идущие за водой, моющие посуду и себя). За дровами
ходите по игре.
<![if !supportLists]>3.
<![endif]>Люди
идущие в мастерятник.
<![if !supportLists]>4.
<![endif]>Больные
по жизни.
Ночная боёвка
Ночь начинается в 22-00 и заканчивается в 06-00.
Ночью
запрещено использование копий и луков, так же запрещена боёвка в количестве
более 4-х человек. Подразумевается что место ночного боя должно быть хоть
как-то освещено. Если вы не уверены в благоприятном исходе боя, всегда есть
возможность избежать столкновения.
Нападающий
(нападающие) обязан перед боем крикнуть: «Защищайся!!!» и ждать в течении 10-ти
секунд. За это время лицо или лица подвергшиеся нападению оценивают ситуацию и
решают принять бой или исчезнуть. В последнем случае, по возможности бесшумно,
покидайте место стычки ( бежать только в сторону своей прописки ). Нападающий
не имеет права преследовать.
Существа типа водяного и лешего не могут
быть убиты вообще. С русалками оборотнями и прочими мелкими бесами возможны
варианты ( например серебряные клинки и наконечники стрел). В любом случае для
обычного воина задача по уничтожении нечестии трудно выполнима. Бойцы, помните,
что конечности нечестии не поражаемы. Ломать руки русалкам могучими ударами
мечей не нужно. Они же касанием руки снимает один хит ( русалки могут касаться
весьма нежно если захотят).
Achtung!!! Вполне возможно
появление на полигоне ( после некоторых событий) монстров с 5-ю изначальными
хитами.
Бытует легенда о мече-кладенце коий одним
касанием может лишить жизни любое существо ( в любую часть тела), кроме
стихийных духов. Возможно это только легенда но как известно в каждой сказке
есть доля правды.
Ночь на игре не просто тёмное время суток,
это ночь Купальская. Это праздники, вакханалии и прочее. Но ниндзюки и в
праздники могут делать свое тёмное дело. Им нужно лишь учесть, что ниндзюк
должен быть одинок. Два ниндзюка замеченные вместе будут жестоко
страдать!!!
МАГИЯ. ОСНОВНЫЕ СТАТЬИ.
ЛЕКАРСТВО – ЗНАХАРСТВО
НОЧНАЯ ИГРА
Экономика
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
Назвать это дело экономикой даже у нас язык
не поворачивается. Так что, ниже описываемое мы определяем как элементы
экономики. Для начала сообщим, что предлагая эту модель экономических
отношений, мы поставили для себя задачу избавится от чипов (просто мы их не
любим) и думаем что у нас получилось. На игре будут деньги и еда.
Основные положения о
деньгах.
Как вы уже знаете взнос на нашу игру
составляет 40 рублей. 10 рублей из этой суммы будет направлено в экономический
фонд игры и вернётся каждому игроку в виде игровых монет. Т.е. эквивалентно
набранной сумме будут выпущены игровые деньги. На момент начала игры каждый
персонаж будет располагать десятью монетами за исключением нежити и стихийных
существ (им деньги не нужны как, впрочем, и еда). Исключение составляют
оборотни; этим существам через определённые промежутки времени требуется свежая
человечинка, (длина промежутков времени устанавливается мастером, т.е.
оборотней мы оповестим, когда они голодны).
Все игроки могут распоряжаться своим капиталом:
торгуйте, грабьте, зарабатывайте. В конце игры каждый получит, что называется,
по заслугам, игровые деньги мастер по экономике обменяет вам на пожизненные по
курсу «Адангелад – банка». Кстати вполне возможно, что князья возжелают
собирать дань со своих подданных – мастера против не будут.
Естественно, людям русским нужно что – то кушать, иначе не
поднимется рука богатырская на ворога треклятого и краса девичья не в радость
будет. Поэтому земли плодородные разрабатывать надо, чтобы матушка земля
накормила детей своих. На игре мы представляем это следующим образом:
естественно, пахать и сеять мы вас не заставляем, но потрудиться все – таки
придется. Для начала уясним, т.к. на нашей игре представлены только две области
древнерусского государства – Киев и Новгород. Помимо них в Польше сидит
Болеслав с народом своим, в лесах живут язычники. Считается, что все эти
команды экономически друг от друга
независимы, поэтому кормить себя будет каждый отдельно (исключение составляют
кочевники, но об этом позднее). Для этого у каждого будут свои амбары, которые
за определенный цикл должны быть заполнены хлебом, морквой и всякой снедью.
Амбар моделируется ямой, размер которой определяется мастером в зависимости от
числа игроков в конкретной команде.
Мы долго думали, чем же
заставить вас заполнять эти амбары, т.е. чем смоделировать хлеб и моркву.
Думали – думали и решили – шишками, обыкновенными сосновыми шишками, впрочем,
если найдете кедровые, мы против не будем. Амбары будут находиться за пределами
лагеря, и естественно их могут разрушить или разорить так что делайте выводы
господа. Амбары, как и загоны, разрушаются четырьмя или более злоумышленниками
путем раскидывания шишек во все стороны, ну о том, как они разоряются – это и
ежу понятно.
Ну так вот, за игру у нас
пройдет четыре цикла:
<![if !supportLists]>1.
<![endif]>–
с 12 00 до 19 00 (нулевой цикл)
<![if !supportLists]>2.
<![endif]>–
с 19 00 до 2 00
<![if !supportLists]>3.
<![endif]>–
с 2 00 до 10 00
<![if !supportLists]>4.
<![endif]>-
с 10 00 до 15 00
Очень важно запомнить время
перехода от цикла к циклу. В конце каждого цикла в гости к вам будет приходить
мастер по экономике и смотреть, как вы справились, и что у вас уродилось. В
случае, если амбары не забиты, вы рискуете не пережить зиму, так что лучше
хорошо поработать на полях, чем опочить с голодухи.
Очевидно, что на начало игры никто не успеет
обзавестись урожаем поэтому первый цикл мы назвали нулевым. Это время, когда
все ходят без шишек и собирают урожай, но со следующего цикла начинают работать
вышеизложенные правила.
Каждый цикл будет иметь свой
цвет, т.е. собранные вами шишки будут помечены краской. Это для того, чтобы на
следующий цикл вы собирали новый урожай, а не стали невзначай копрофагами.
Кроме этого хотим сообщить вам, что каждый игрок, независимо от того, одиночка
он или член команды, обязан всегда иметь при себе шишку цвета настоящего цикла.
Это также будет проверяться мастером по экономике. Чтобы облегчить ему эту
задачу рекомендуется размещать её на видном месте (подвесить на груди, поясе
и.т.д...). В случае, если шишка не будет вами предъявлена, как говорится по
первому требованию, вы, естественно, начинаете пухнуть с голодухи и, если в
течение получаса игрового времени не найдете себе провиант, помрете. Если же
при вас обнаружится шишка, не помеченная цветом или помеченная не тем цветом,
вы серьезно заболеете, и также, если не найдете мед. помощь в течение получаса
игрового времени – помрете (не фиг жрать всякую гадость).
Понятно, что одиночный игрок
не в состоянии вырастить урожай. В этом случае вам прямая дорога в город, где
можно будет это дело купить, или в разбойники на большую дорогу – кому как
нравится. Что касается кочевников, с ними все так же, только ямы обзываются
загонами. Для печенегов сбор шишек – это прирост поголовья скота. Загоны
заполняются не только за счёт собственного труда, но и путём набегов и
грабежей. Это моделируется следующим образом. Загон значительно меньше, чем
амбар и количество собранных шишек должно быть равно количеству игроков в
команде. Шишки – скот помечаются цветом отличающимся от общего цвета цикла но
для выживания этого не достаточно. Кочевникам необходимо иметь к началу нового
цикла шишки общего цвета в количестве 1 шишка на 1 душу населения.
В случае если команда не
набрала необходимого для неё количества шишек, наступает голод через каждый час
с каждого члена команды снимается 1 хит. Этот процесс можно остановить добыв
недостающие шишки (цвета наступившего цикла) и положив их в свой амбар. Так что
кормитесь и будьте сытыми, а если вам что – то не нравится, мастер по экономике
готов вас выслушать (у мастера черный пояс по карате).
Пища в городах
распределяется согласно решению князя или другой обременённой властью личности.
Это может происходить как за деньги так и без их участия, всё зависит от
выбранной политики и совести
вышеуказанного лица.
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
!!! Внимание любителям
питаться нахаляву!!!
Существует поверье, что
где-то в темных лесах, или в глубоком омуте, или ещё где-нибудь сокрыта до
времени скатерть самобранка (то есть лежит она и вас дожидается). Как её
достать, спросите у мудрых людей (или не людей). Как можно пользоваться этим
артефактом, думаю, объяснять не стоит.
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
ЯЗЫЧНИКИ И ЯЗЫЧЕСТВО
О мертвятнике.
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
Убитый или умерший по каким-либо другим
причинам игрок по прошествии двух минут (в это время он как можно талантливей
отыгрывает труп) обязан найти дорогу в мертвятник. Найти её будет несложно (уж
об этом мы позаботимся на параде команд), так что не стоит бродить долго по
грешной земле, нацепив белый хайратник.
По
прибытии туда каждый предстаёт пред ясны очи мастера (мастерицы) по мертвятнику
и получает клочок бумажки формата А4 под названием «Посмертная анкета». В
зависимости от вашей веры по игре она будет содержать ряд несложных вопросов
касающихся вашей теперь уже прошлой жизни. Отнеситесь к этому документу очень
серьёзно, постарайтесь раскрыть суть заданных вам вопросов, ведь это, возможно, решит вашу дальнейшую
судьбу.
Заполнив анкету и сдав её мастеру, вы смело
можете разгуливать в чертогах серых пределов (не покидая, однако их, кроме
причин связанных с бытовыми нуждами) пока мастер не позовёт вас и не устроит
вам личное собеседование. Это собеседование будет проводиться на основании
вашей анкеты и содержит цель решить, кем же вас возвращать в мир живых. Система
возвращения кармическая (за все, с точки зрения вашего бога, прегрешения будете
платить в новой жизни и наоборот).
Максимальный срок пребывания души покойного в
загробной обители – 2 часа, но этот срок можно и снизить, выполняя разные
общественные работы (сбор дров для костра и. т. д....) или мастерские поручения
(сходить в образе лиха в какую-нибудь деревню и напустить на её жителей морок,
приплыть бесплотным духом к князю или воеводе и нашептать ему на ухо информацию
и.т.д. ...).
И вот ещё что необходимо знать.
<![if !supportLists]>-
<![endif]>За
2 часа до конца игры мертвятник прекращает возвращать души обратно на землю
(надо же когда-то игру заканчивать).
<![if !supportLists]>-
<![endif]>Нежить
(кроме упырей) и особо важные персоны (князья, волхвы, архиепископы ...)
обслуживаются вне очереди.
<![if !supportLists]>-
<![endif]>Распитие
спиртных напитков, громкие разговоры, всякого рода дебоширство, вакханалии и
тому подобные действа, порочащие репутацию безмолвных серых пределов
категорически запрещены (особо разбуянившийся игрок развоплощается навек и
препровождается за пределы полигона).
<![if !supportLists]>-
<![endif]>Стихийная
нежить анкеты не заполняет.
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
Приводим вашему вниманию примеры анкет.
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
Посмертная анкета христианина.
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
<![if !supportLists]>1.
<![endif]>Игровое
имя___________________________________________________
<![if !supportLists]>2.
<![endif]>Профессия (должность,
звание) ___________________________________
<![if !supportLists]>3.
<![endif]>Место проживания
_____________________________________________
<![if !supportLists]>4.
<![endif]>Обстоятельства смерти
__________________________________________
_______________________________________________________________
<![if !supportLists]>5.
<![endif]>Незаконченные дела
____________________________________________
____________________________________________________________
<![if !supportLists]>6.
<![endif]>Отношение к иноверцам
_________________________________________
<![if !supportLists]>7.
<![endif]>Желаете ли вы после
возрождения ? (нужное пометить) :
- Вернуться в свою
команду (если это возможно).
- Играть в другой
команде.
- Взять
индивидуальную роль
- Другое пожелание.
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
Посмертная анкета язычника
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
<![if !supportLists]>1.
<![endif]>Игровое
имя______________________________________________
<![if !supportLists]>2.
<![endif]>Профессия (должность, звание)
______________________________
<![if !supportLists]>3.
<![endif]>Место проживания
________________________________________
<![if !supportLists]>4.
<![endif]>Обстоятельства смерти
_____________________________________
______________________________________________________________
<![if !supportLists]>5.
<![endif]>Незаконченные дела
_______________________________________
____________________________________________________________
<![if !supportLists]>6.
<![endif]>Какого Бога вы считаете
своим покровителем _________________
<![if !supportLists]>7.
<![endif]>Желаете ли вы после
возрождения ? (нужное пометить) :
- Вернуться в свою команду (если это возможно).
- Взять
индивидуальную роль
- Другое
пожелание.
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
Народы и
личности
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
Св. БОРИС ВЛАДИМИРОВИЧ (кол.5)
Из рода Рюриковичей.
Сын св. Владимира
Святославича. Единоутробный брат св. Глеба. Кн. Ростовский в
1010 - 1015 гг.
+ 24 июля 1015 г.
***
Согласно летописи, матерью Бориса была некая
"болгарыня". Однако Соловьев, вслед за Татищевым, считает,
что матерью его была византийская царевна Анна. За это говорят и цветущая
молодость Бориса и особая любовь Владимира к нему. Отец любил его более других
сыновей и держал при себе, в чем было видно его намерение передать ему киевский
престол. Желанию этому, однако, не суждено было исполниться.
В 1015 году печенеги
пошли войной на Русь, и Владимир
послал против них Бориса со всею дружиной, а сам сильно разболелся и вскоре
умер. Пасынок его, Святополк,
бывший до этого в ссылке в Вышгороде, немедленно захватил власть и сел в Киеве.
Созвав киевлян, он стал задабривать их подарками. Киевляне брали деньги, но
сердце их не лежало к новому князю. Все ждали, что предпримет Борис.
Тем временем Борис, не найдя печенегов возвращался с войском в
Киев. По дороге пришла ему весть о смерти Владимира. Борис
остановился на речке Альте и стал горько оплакивать его. Отцовская дружина
советовала ему: "Есть у тебя достаточно воинов, пойди, сядь в Киеве на
отцовском столе". Но Борис отвечал советникам: "Не подниму руки на
брата своего старшего. Коли умер у меня отец, пусть старший брат будет мне
заместо отца". Услышав это, воины разошлись. Борис остался на Альте один,
лишь с немногочисленными слугами.
Святополк
послал сказать Борису: "Хочу иметь с тобой любовь. К тому, что дал тебе
отец, я еще прибавлю тебе владений". На деле же замышлял убить его.
Летопись так повествует об этом преступлении. Святополк приехал
из Киева в Вышгород, тайно призвал к себе боярина Путшу и других вышгородских
мужей и спросил их: "Преданы ли вы мне всем сердцем?" Те отвечали:
"Готовы головы свои положить за тебя". Тогда Святополк повелел им:
"Не говоря никому, ступайте и убейте брата моего Бориса".
Убийцы немедленно отправились в путь. За ночь они доскакали до
Альты, тихо подступили к шатру Борисову и услыхали, что тот поет заутреню. Один
из убийц ударил Бориса копьем сквозь ткань шатра и убил его. Потом перебили
многих из слуг его. Тело Бориса завернули в ковер, погрузили на телегу, тайно
привезли в Вышгород и похоронили в церкви св. Василия.
Все монархи мира. Россия. 600 кратких жизнеописаний. Константин
Рыжов. Москва, 1999 г.
Борис и Глеб
(X-XI вв.) - сыновья киевского князя. Владимира Святославича. По летописному
свидетельству, имеющему характер большого и законченного рассказа, отличающегося
художественными достоинствами, после смерти отца в 6523 (1015) киевский стол
захватил Святополк
Окаянный, к-рый, стремясь к единовластию, предательски умертвил своих
сводных братьев, князей Борис Ростовского и Глеб Муромского. 2 мая 1072 в Вышгороде состоялось
торжественное захоронение гробниц с останками братьев во вновь отстроенном
храме и их канонизация рус. церковью. Торжества имели не только церковное, но и
полит, значение. В период феодальной раздробленности это был первый княжеский
съезд, на к-рый собрались потомки Ярослава Мудрого ради
общего дела. Существует мнение, что именно тогда возникла "Русская Правда
Ярославичей". В память первых рус. святых Борис и Глеб был установлен
церковный праздник "месяца майя в 20".
Использованы материалы кн.: Шикман А.П. Деятели отечественной
истории. Биографический справочник. Москва, 1997 г.
Литература:
Ильин Н. Н. Летописная статья 6523 года и ее источник: (Опыт анализа). М.,
1957.
***
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
Св. ГЛЕБ ВЛАДИМИРОВИЧ (колено 5) Из рода Рюриковичей. Сын св. Владимира Святославича.
Кн. Муромский.
+ 1015 г.
По летописи, матерью Глеба была некая "болгарыня". Но Соловьев, следом за Татищевым, считает,
что он, как и Борис,
был сыном византийской царевны Анны. Похоже, Владимир питал
слабость к своим младшим "царственным" детям, выделяя их среди своих
двенадцати сыновей. Это сыграло роковую роль в их судьбе, когда в 1015 году
Владимир внезапно умер, а киевский стол захватил его пасынок Святополк. Сначала
он подослал убийц к Борису,
а потом и к Глебу. Летописец сообщает, что Глеб, услышав о кончине отца,
поспешил в Киев. Вниз от Смоленска он плыл по Днепру на ладье. При нем была
небольшая дружина. У Смядыни его догнал посол от Ярослава Мудрого из
Новгорода. Посол сказал: "Не плыви далее. Брат твой Борис убит
Святополком". Услышав это, Глеб стал плакать и молиться, а тем временем
подоспели посланные Святополком
убийцы, которых тот отправил перехватить Глеба по дороге. Незаметно
подкравшись к кораблю князя, убийцы захватили его и обезоружили всех его слуг.
Один из убийц по имени Горясер стал принуждать их, чтобы те сами убили своего
князя. Тогда повар Глеба по имени Торчин, вынув нож, подступил к Глебу и
зарезал его как ягненка. Труп юного князя бросили на берегу, между двумя
колодами. Лишь спустя несколько лет тело его привезли в Вышгород и погребли в
церкви св. Василия рядом с братом Борисом.
Все монархи мира. Россия. 600 кратких жизнеописаний. Константин
Рыжов. Москва, 1999 г.
***
Святополк I Ярополкович Окаянный (кол.5)
Из рода Рюриковичей.
Сын Ярополка
Святославича, пасынок Владимира Святославича.
Род. 980 г. Кн. Туровский в 988 - 1015 гг. Вел. кн. Киевский 1) 1015 - 1016,
1018 - 1019 гг. жена: дочь князя Польского Болеслава I, + 1019 г.
Летописец сообщает, что после убийства своего брата Ярополка князь Владимир взял в жены
его вдову, некую гречанку, которую в свое время привел на Русь как пленницу Святослав и выдал за
Ярополка ради красоты ее лица. Прежде же была она монахиней. Когда Владимир
женился на ней, она была уже беременна от Ярополка, а после родила сына -
Святополка. Владимир всю жизнь свою не любил его и не почитал за сына, ибо
Святополк был вечным напоминанием его греха.
В 988 году
Владимир выделил Святополку в удел Туров. После заключения мира между Русью и Польшей князь польский Болеслав
Храбрый выдал за Святополка свою дочь. Но этот первый родственный союз князей польских
с русскими привел к еще большему раздору между ними. Болеслав, как видно,
лучшим средством для собственного усиления считал внутренние смуты у соседей.
Вместе с дочерью Болеслава прибыл ко двору туровского князя Рейнберн, епископ
колобрежский, который сблизился со Святополком и начал с ведома Болеслава
подучать его к восстанию против Владимира. Но Владимир узнал о враждебных
замыслах и заключил Святополка в темницу вместе с женой и Рейнберном.
В 1013 году
Болеслав добился освобождения своего зятя, который с тех пор жил в ссылке в
Вышгороде. Помещая племянника у себя под боком, Владимир, по-видимому, хотел
обезопасить себя от его интриг. Находясь под постоянным наблюдением, Святополк
не мог быть ему опасен. Обстоятельства, однако, резко переменились в июне 1015
года, после внезапной кончины Владимира.
Святополк, оказавшийся в Киеве раньше всех своих братьев, сейчас
же захватил власть. Вслед за тем он созвал киевлян и стал задабривать их
подарками. Киевляне брали подарки, говорит летописец, но сердца их не лежали к
новому князю. Все ждали, что предпримет Борис, любимый сын
Владимира, под началом которого была вся дружина отца. Незадолго до смерти
Владимир послал Бориса с войском против печенегов, и поэтому Борис находился
вдали от Киева. Святополк знал, как неустойчиво его положение. Поэтому, помимо
подкупа, он избрал другое средство для удержания власти - убийство братьев.
Прежде всего, посланные им люди убили на реке Альте Бориса, потом Глеба, ехавшего в Киев:
Не успокоившись на этом, Святополк подослал убийц к Святославу.
Ближе к осени он услышал, что другой брат его, Ярослав Мудрый, идет
на него войной из Новгорода. Тогда Святополк собрал множество воинов, русских и
печенегов, и вышел
против него к Любечу. Сам он встал на одном берегу Днепра, а Ярослав с дружиной
своей на противоположном. Лагерь Святополков был устроен между двумя озерами.
Не ожидая нападения, он всю ночь пил вместе со своей дружиной. Ярослав же на
рассвете, приготовив дружину свою к бою, переправился через Днепр. Высадившись
на берег, новгородцы оттолкнули ладьи и пошли в наступление. И сошлись обе
стороны, и была битва жестокая. Печенеги же из-за озера не могли прийти на помощь
Святополку. Новгородцы прижали Святополкову дружину к озеру и стали избивать
ее. Увидев это, Святополк обратился в бегство и бежал в Польшу к тестю
Болеславу Храброму. А Ярослав сел в Киеве.
В 1018 году вместе со Святополком против Ярослава выступил сам
Болеслав Храбрый. Ярослав, собрав русь и варягов, пошел навстречу
Болеславу и Святополку и встретил их на Волыни на берегу Буга. Поляки внезапно
бросились в реку, и натиск их был таким неожиданным, что Ярослав даже не успел
собрать своих воинов. Победа осталась за Болеславом и Святополком, а Ярослав
бежал в Новгород всего с четырьмя мужами.
Вступив в Киев, Болеслав сам стал править русской землей, а
дружину свою разослал по окрестным городам на покорм. Святополк же, досадуя на
тестя за то, что не дал ему никакой власти, велел своим сторонникам избивать
поляков. И начали убивать поляков. Встревоженный восстанием, Болеслав бежал из
Киева, захватив с собой всю княжескую казну и всех сестер Ярослава. Увел он с
собой и множество простых людей. Святополк же начал княжить в Киеве. Но
Ярослав, набрав варягов, пошел во второй раз против него. Без поляков Святополк
не мог уже противостоять брату и бежал в степь к печенегам. Там, собрав большое
войско, он в 1019 году выступил на Ярослава, и оба войска встретились на Альте.
На восходе солнца противники сошлись, и был жестокий бой, какого
не бывало прежде на Руси. Воины рубились, не помышляя о жизни, так что кровь
текла по низинам ручьями. К вечеру Ярослав одолел, а Святополк бежал. Во время
бегства напало на него безумие, и не мог он сидеть на коне из-за расслабления
членов. Слуги несли его на носилках. Он же твердил беспрестанно: "Бегите!
Бегите! Гонятся за нами", хотя никто и не гнался за ним. Ему невыносимо
было оставаться на одном месте. Так пробежал он через всю Польшу и умер, всеми
покинутый, в неком пустынном месте между Польшей и Чехией.
Все монархи мира. Россия. 600 кратких жизнеописаний. Константин
Рыжов. Москва, 1999 г.
Родители : Ярополк I (961-980х),
Юлия; После убийства Ярополка Владимир I взял его
жену Юлию в сожительницы. Вскоре она родила сына Святополка, которого Владимир
I воспитывал наравне со своими детьми. Поэтому в одних источниках Святополка
называют сыном Ярополка, в других - сыном Владимира.
Жена : имя неизвество, дочь короля Польши Болеслава I
Основные
моменты жизни
Вел.князь
Киевский (1015-1015),(1017-1019);
Владимир I посадил Ярополка в Турове и около 1013 г. женил на дочери
польского короля Болеслава. Вместе с молодой княгиней прибыл в Туров епископ
колобрежский Рейнберн, имевший, вероятно, в виду отторжение русской церкви от
греческой и подчинение ее Риму. Святополк, недовольный Владимиром и побуждаемый
женой и Рейнберном, стал подготовлять восстание против Владимира, рассчитывая,
очевидно, на помощь тестя, но Владимир узнал о его намерениях и посадил его с
женой и Рейнберном в тюрьму. Незадолго до смерти Владимира Святополк был
освобожден и, по-видимому, получил в удел Вышгород, около Киева.
Когда Владимир скончался (1015), окружающие скрыли смерть
его от Святополка, который, как старший из находившихся в живых сыновей
Владимира, мог претендовать на киевский стол; но Святополк был в это время в
Киеве, узнал о смерти отца и тотчас захватил его стол. Чтобы привлечь симпатии
киевлян, мало к нему расположенных, Святополк стал раздавать горожанам подарки.
Затем он постарался обеспечить себя от притязаний на киевский стол со стороны
братьев. Наиболее опасен для него был Борис, в распоряжении которого были
отцовская дружина и киевское ополчение и который пользовался любовью киевлян.
Святополк послал преданных ему вышегородцев убить Бориса; тем же путем
отделался он от двух других братьев, Глеба и Святослава, который бежал в
Венгрию, но был убит в Карпатских горах. Такая расправа с
родственниками-соперниками хотя и не была исключительным явлением в тот век, но
она произвела тяжелое впечатление на современников Святополк, и они дали ему
прозвание Окаянного. (См. "Повесть
временных лет". Часть 3).
Весть об избиении Святополком братьев дошла до новгородского князя
Ярослава, который, при поддержке новгородцев и варягов, пошел на
Святополка войной. Столкновение произошло близ города Любеча. Святополк был
разбит и бежал в Польшу, но с помощью своего тестя одержал верх над Ярославом и
снова занял Киев (1017).
Болеслав, с частью войска, оставался некоторое время на Руси, и только когда
русские стали избивать поляков, ушел домой, захватив имущество Ярослава и заняв
по дороге червенские города. Между тем Ярослав, по настоянию новгородцев, снова
предпринял поход на Киев. Святополк был разбит, убежал в степь к печенегам и
привел их против Ярослава. Сражение произошло на берегу Альты, где был убит
Борис. Святополк вновь испытал неудачу, бежал в Польшу и по дороге умер.
СВЯТОПОЛК ОКАЯННЫЙ (975, Новгород - 1019)-князь туровский с 988,
вел. князь киевский с 1015. Сын Ярополка, усыновленный вел. князем Владимиром
Святославичем и получивший в удел Турово-Пинское княжество. Согласно
"Повести временных лет", С., домогаясь киевского престола, убил трех
братьев. Двое из них -Борис и Глеб, были причислены рус. церковью к лику
святых. По мнению современных исследователей, прозвище "Окаянный" С.
носит незаслуженно, т.к. рассказ об этом убийстве - позднейшая вставка в
летопись. Кто на самом деле убил сыновей князя Владимира Святославича, сказать
с уверенностью историки не могут. Претензии на киевский престол предъявил
новгородский князь Ярослав Мудрый, сторонник христианства. Противник новой
религии, С. потерпел поражение в.битве при Любечев 1016 и бежало Польшу. С. был
женат на дочери польского короля Болеслава Храброго, оказавшего военную помощь
своему зятю. Вернувшись в 1018 с польским войском, С. разбил Ярослава на р. Буг
и изгнал его из Киева. .В 1019 Ярослав снова вынудил С. покинуть Киев. С. бежал
в Польшу, где и как закончил свои дни, неизвестно.
Использованы материалы кн.:
Шикман А.П. Деятели отечественной истории. Биографический справочник. Москва,
1997 г.
Литература:
Тютюник А. "Окаянный". Этюды из русской истории // Наука и жизнь.
1991. N 10;
Филист Г.М. История "преступлений" Святополка Окаянного.
Минск, 1990.
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
ЯРОСЛАВ ВЛАДИМИРОВИЧ МУДРЫЙ (978 - 1054+)
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
Из рода Рюриковичей. Сын Владимира Святославича и полоцкой кн.
Рогнеды Рогволодовны. Род. 978 г. Кн. Ростовский в 987 - 1010 гг. Кн.
Новгородский в 1010 - 1036 гг. Вел. кн. Киевский в 1016 - 1018, 1019 - 1054 гг.
Жена: дочь короля Шведского Олафа, королевна Ингигерда (Ирина).
+ 1054 г.
В 1014 году, утвердившись в Новгороде, Ярослав перестал платить
дань Киеву, как это делали до него все новгородские посадники. Владимир, видя
непокорность сына, хотел уже идти войной на Новгород и повелел дружине:
"Расчищайте пути и мостите мосты". Ярослав, узнав об этих
приготовлениях, послал за море и нанял варягов. С их помощью он хотел воевать
со своим отцом.
Между тем в 1015 году печенеги пошли войной на Русь. Владимир
послал против них своего любимого сына Бориса со всею дружиною, а сам сильно разболелся.
От этой болезни он и умер 15 июля. Власть в Киеве сейчас же захватил пасынок
Владимира, Святополк Окаянный. Опасаясь соперничества, он стал посылать к
братьям убийц. Сначала убили Бориса, потом Глеба и, наконец, Святослава.
Ярослав еще ничего не знал об отцовской смерти и готовился к войне
с Киевом. Собранные им варяги бесчинствовали в Новгороде, творя насилия над
горожанами и их женами. И вот, когда Ярослав был в селе Ракоме, новгородцы
восстали ночью на варягов и перебили их во дворе Парамони. Ярослав, узнав об
этом, сильно разгневался, но не показал вида, а послал сказать горожанам:
"Хоть и сделали вы большое зло союзникам моим, но их мне уже не
воскресить. Приезжайте ко мне мириться". Новгородцы поверили дружелюбию
Ярослава, избрали лучших мужей и отправили их в Ракому. Ярослав же велел их
всех перехватать и перебить.
Но в ту же ночь Ярославу пришла весть от его единоутробной сестры
Предславы: "Отец твой умер, а Святополк сидит в Киеве. Убил он уже Бориса
и к Глебу послал убийцу. Берегись его!"
Сильно встревоженный и опечаленный этим известием Ярослав собрал
на другой день новгородцев на вече и сказал им: "Вчера, в безумии, перебил
я многих из дружины моей, а сегодня пришла мне весть, что отец мой умер, а
Святополк сидит в Киеве и убивает братьев моих. Хочу идти на него! Пусть не
будет Между нами вражды, ибо за каждого убитого готов я откупиться
золотом". Новгородцы же отвечали: "Хотя, князь, и иссечены братья
наши - можем за тебя биться!" И собрал Ярослав тысячу варягов, а новгородцев
три тысячи, и пошел на Святополка.
Враги встретились под Любечем. Святополк расположил свой стан
между двумя озерами и, не ожидая нападения, всю ночь пил и веселился с
дружиной. Новгородцы неожиданно ударили на него, прижали киевлян к озеру и
многих перетопили. Разбитый Святополк бежал в Польшу к своему тестю Болеславу,
а Ярослав вступил в Киев.
В 1018 году король Болеслав вместе со Святополком выступил на
Ярослава. Ярослав ждал их на берегу Буга, на Волыни. Болеслав первый бросился
вброд через Буг, поляки ударили за ним. Ярослав не выдержал напора и бежал в
Новгород всего с четырьмя мужами, а Болеслав овладел Киевом.
Ярослав хотел из Новгорода бежать дальше за море, к варягам, но
посадник Константин, сын Добрыни, вместе с горожанами изрубил все ладьи
Ярославовы, говоря: "Хотим еще биться с Болеславом и Святополком!"
Ярослав согласился, тогда новгородцы, собрав денег, наняли для князя варягов. С
ними вместе Ярослав во второй раз пошел на Святополка.
Тем временем Святополк уже рассорился с тестем, который уехал в
Польшу. Поэтому он не мог противостоять Ярославу и бежал к печенегам. С их
помощью в 1019 году он в последний раз попытался овладеть Киевом, но был разбит
в жестоком сражении на Альте и бежал за границу.
Ярослав же, сев на киевском столе, должен был выдержать борьбу еще
и с другими родичами. В 1021 году он победил своего племянника Брячислава
Изяславича Полоцкого, а в 1024-м воевал со своим младшим братом Мстиславом
Владимировичем, который из Тмутаракани завоевал Чернигов. Несмотря на помощь
варяжской дружины Якуна, Ярослав потерпел поражение в битве под Лиственом.
После этого братья помирились. Мстислав остался в Чернигове и правил землями по
восточному берегу Днепра.
Только в 1036 году, когда Мстислав умер, не оставив наследников,
Ярослав завладел его волостью и стал самовластно править Русской землей. В том
же году он пошел в Новгород и посадил княжить здесь своего старшего сына
Владимира. Тут он получил весть, что печенеги осадили Киев. Ярослав спешно
собрал воинов - варягов и словен - и пришел к Киеву. Пробившись внутрь города и
изготовившись к битве, русские вышли в поле. Варягов Ярослав поставил
посередине, киевлян - на правой стороне, а новгородцев - на левой. Битва была
жестокая, так что Ярослав лишь с большим трудом одолел печенегов к вечеру.
С этого года, одолев всех врагов - внешних и внутренних - Ярослав
занялся государственными делами и стяжал себе на этом поприще славу не меньшую,
чем в делах военных. На месте своей победы он заложил храм св. Софии, а
неподалеку - монастыри св. Георгия и св. Ирины. Для защиты Киева с юга Ярослав
велел рубить по реке Рось новые крепости - Юрьев, Торческ, Корсунь, Треполь и
другие. Ярослав' очень любил книги и часто читал их. Собрав многих книгописцев
и переводчиков, он умножил число книг на Руси и постепенно ввел их в
употребление. С этого времени книжная премудрость прочно утвердилась среди
русских. По всей земле собирали при Ярославе детей и обучали их грамоте. В 1054
году, чувствуя приближение смерти, Ярослав поделил землю между сыновьями и
заповедал им жить в мире. Скончался он 20 февраля 1054 года и погребен в
мраморное гробу в церкви св. Софии.
Все монархи мира. Россия. 600 кратких жизнеописаний. Константин
Рыжов. Москва, 1999 г.
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
ЯРОСЛАВ ВЛАДИМИРОВИЧ МУДРЫЙ (ок. 978 - 1054, Киев) - вел. князь
киевский. Сын Владимира Святославича. Был посажен отцом на княжение сначала в
Ростов, потом в Новгород. В 1014 прекратил выплату дани в Киев, надеясь
отделить свои владения от Южной Руси. Владимир Святославич начал сбор войска,
чтобы силой заставить сына подчиниться своей власти, но во время приготовлений
к походу умер. Ярослав вел междоусобную войну со Святополком Окаянным и в 1019
захватил престол в Киеве, продолжив борьбу с претендовавшими на власть братьями.
После смерти брата Мстислава, князя тмутараканского, в 1035 Ярослав стал
полновластным правителем Киевской державы, кроме г. Полоцка, к-рым владел его
брат Изяслав. В 1036 под Киевом были разбиты печенеги, прекратившие нападения
на Русь. В 1038 - 1042 Я. вел успешные войны с Византией, литовскими и финскими
племенами. Единовластие Ярослава - время полит, могущества, культурного и
экономического расцвета древнерус. гос-ва. Об этом свидетельствовали браки
дочерей Ярослава. с королями Франции, Норвегии, Дании, Венгрии. Он укрепил
внутреннее положение гос-ва введением свода законов - Русской Правды.
Способствовал усилению своего влияния на церковь, поставив митрополитом рус.
монаха Илариона. При нем создаются первые монастыри, величественный Софийский собор.
Любовь к книжности, переводы византийских сочинений на славянский язык,
развитие летописания являются блестящим выражением расцвета всей древнерус.
культуры. Завещал сыновьям отказаться от междоусобий, однако, раздав им свои
владения на уделы, Ярослав положил начало феодальной раздробленности.
Использованы материалы кн.: Шикман А.П. Деятели отечественной
истории. Биографический справочник. Москва, 1997 г.
* * *
Родители : Владимир I Красное
Солнышко (?-1015+) , Рогнеда;
Дети : Ингигерда (1050+),
дочь шведского короля Олафа Шетконунга;
Поскольку в древнерусских источниках упоминаются два имени жены Ярослава —
Ирина и Анна, есть основания считать, что либо Ингигерда, получившая при
крещении имя Ирины, была одной из жен Ярослава, либо Ирина-Ингигерда перед
смертью постриглась в монахини, приняв иноческое имя Анна (под этим именем она
канонизирована Русской православной церковью как первая княгиня, принявшая
постриг перед смертью) =>
<![if !supportLists]>·
<![endif]>Илья (?-1020+), кн. Новгородский (1015-1020);
<![if !supportLists]>·
<![endif]>Владимир(1020-1052+), кн. Новгородский (1043-1052), ? =>
<![if !supportLists]>o
<![endif]>Ростислав (1065х), кн. Тмутараканский;
<![if !supportLists]>·
<![endif]>Изяслав
(1024-1078+);
<![if !supportLists]>·
<![endif]>Святослав (1027-1076+), кн. Черниговский;
<![if !supportLists]>·
<![endif]>Всеволод
(1030-1093+);
<![if !supportLists]>·
<![endif]>Вячеслав (1036-1057+), кн. Смоленский;
<![if !supportLists]>·
<![endif]>Игорь (1036-1060+), кн. Владимиро-Волынский;
<![if !supportLists]>·
<![endif]>Анна - королева Французская, жена Генриха I Капета,
( см. А.Ладинский Анна Ярославна - королева Франции);
<![if !supportLists]>·
<![endif]>Анастасия - королева Венгерская (жена Андрея I);
<![if !supportLists]>·
<![endif]>Елизавета - королева Норвежская (жена Гаральда Смелого, с 1045г.),
замужем была недолго и умерла, оставив дочерей Ингигерду и Марию;
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
Основные моменты
жизни
Князь Ростовский (988-1010);
Князь Новгородский (1013-1015);
Вел.князь Киевский (1015-1017),(1019-1054);
Первый период жизни Ярослава Мудрого связан с борьбой за киевский
престол. По достижении Ярославом зрелого возраста отец посадил его ростовским
князем, а около 1013 года после смерти Вышеслава (старшего сына Владимира
Святославича) Ярослав становится новгородским князем. В 1014 году отказ
Ярослава платить дань Киеву вызвал гнев отца и повлек за собой приказ
готовиться к походу на Новгород. Но 15 июля 1015 г. Владимир Святославич
скоропостижно скончался, не успев осуществить свой план.
Борьба с братьями
По версии событий, нашедшей отражение в "Повести временных
лет", После смерти Владимира Святославича
киевский престол захватил туровский князь Святополк I Окаянный, сводный
брат Ярослава Владимировича. Желая устранить возможных соперников, Святополк
убивает братьев, князей ростовского Бориса, муромского Глеба, древлянского
Святослава; пытается убить и Ярослава, но его вовремя предупреждает об
опасности сестра Предслава. По другой версии, в крови братьев был повинен не
Святополк, а Ярослав, что подтверждается некоторыми западноевропейскими
источниками.
Заручившись поддержкой новгородцев, Ярослав в декабре 1015 в битве под Любечем
одерживает победу над Святополком и захватывает Киев. Но Святополк не смирился
с поражением, и в 1018 он
вместе со своим тестем, польским королем Болеславом Храбрым, вторгся в пределы
Руси. На этот раз удача сопутствовала Святополку, который сумел нанести
поражение Ярославу в сражении при Буге и отбить Киев. Ярослав бежал в Новгород,
откуда намеревался отправиться в Скандинавию. Но новгородцы порубили княжеские ладьи
и вынудили Ярослава продолжить борьбу. В битве на Альте в 1018 г. Святополк потерпел
сокрушительное поражение, и Ярослав вновь занял Киев.
После победы над Святополком Ярослав начал борьбу с другим своим
братом тмутараканским князем Мстиславом, также предъявлявшим права на киевский
престол. В сражении под Лиственом (около Чернигова) в 1024 победа была на стороне
Мстислава, но он разрешил Ярославу княжить в Киеве. Все же Ярослав не решился
принять предложение брата и продолжал оставаться в Новгороде, направив в Киев
своих посадников.
В 1025 по
заключенному у Городца мирному договору Ярослав получил Русскую землю на запад
от Днепра, с центром в Киеве, а Мстислав — восточную часть, Черниговом и
Переяславлем. Лишь после смерти Мстислава в 1035 Ярослав становится
"самовластцем" на Руси.
Ярослав-просветитель
После Лиственской битвы деятельность Ярослава в основном связана с
просветительством и христианизацией Руси. Возможно, одной из причин отказа
Ярослава от привычной для князя военной деятельности стала тяжелая травма,
полученная им во время борьбы с братьями: обследование останков Ярослава
показало, что у него была перерублена нога, из-за чего князь должен был сильно
хромать и в конце жизни вряд ли мог обходиться без посторонней помощи.
В 1036-1037 годах
по его приказу были построены мощные крепостные укрепления ("город
Ярослава"), Золотые ворота с надвратной церковью Благовещения, храм св.
Софии, а также основаны монастыри св. Георгия и Ирины. Прообразами этих
построек были архитектурные сооружения Константинополя и Иерусалима; они
призваны были символизировать перемещение в Киев центра православного мира.
Завершение строительства совпало с созданием "Слова о Законе и
Благодати", которое было произнесено 25 марта 1038. Тогда же была написана
первая русская летопись — т. н. Древнейший свод. В "Повести временных
лет" содержится похвальный отзыв о просветительской деятельности
Ярослава. По свидетельству летописи, князь позаботился о переводе на русский
язык многих греческих книг, которые составили основу библиотеки, созданной им в
храме Софии Киевской. Ярославу приписывается также составление первого русского
законодательного акта "Русской
Правды".
Внешняя политика Ярослава в последние годы жизни
В области внешней политики Ярослав добивался укрепления международного
авторитета Древнерусского государства. По его инициативе новгородский князь
Владимир I Ярославич в 1043 году предпринял последний крупный поход Руси на Византию, однако
закончившийся неудачей. Около 1050г. в Киеве был поставлен первый митрополит из
русских — Иларион, отстаивавший независимость русской епархии от Константинополя.
Кроме того, многие дети Ярослава были связаны семейными узами с представителями
правящих династий Центральной и Западной Европы.
Летописные данные по поводу смерти Ярослава противоречивы;
считается, что он скончался 20 февраля 1054, однако, многие исследователи
называют иные даты. Перед смертью Ярослав завещал киевский престол старшему из
оставшихся в живых сыновей, новгородскому князю Изяславу, наказывая сыновьям
жить в мире.
Прозвище "Мудрый" закрепилось за Ярославом в официальной
российской историографии лишь во второй половине 19 века.
Литература:
Пресняков А.Е. Княжое правов Древней Руси: Лекции по русской истории. Киевская
Русь. М., 1993.
Здесь
читайте:
"Русская
Правда".
Повесть
временных лет, часть 2
Костомаров Н.И. Русская
история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей Глава 2. КИЕВСКИЙ КНЯЗЬ
ЯРОСЛАВ ВЛАДИМИРОВИЧ
Кючевский В.О. Курс русской истории - Лекция 11
Карамзин М.Н. История государства
Российского - том 2
гл. 2 ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ЯРОСЛАВ ИЛИ ГЕОРГИЙ. Г. 1019-1054
Соловьев С.М. ИСТОРИЯ РОССИИ С ДРЕВНЕЙШИХ
ВРЕМЕН - том 1 гл. 72
ВЛАДИМИР СВЯТОЙ. ЯРОСЛАВ I
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
***
. Константинополь (Царьград) был построен в 324-330 годах на месте
древнего греческого города Византия во времена римского императора (306-337)
Константина I Великого Флавия. Город отличался выгодным географическим
положением и естественными укреплениями, которые сделали его практически
неприступным. В городе с размахом велось строительство и постепенно
Константинополь, являясь императорской резиденцией, затмил собою старый Рим.
Церковь связывает с его именем также принятие Римской империей христианства как
государственной религии.
В III-IV
веках вследствие общего кризиса рабовладельческой формации и постепенной смены
ее феодальными отношениями Римская империя испытывала глубокий экономический и
политический кризис. Фактически империя распалась на ряд самостоятельных
государств (Восточная, Западная части, Африка, Галлия и др).
В 60-70 годы IV века особую остроту приобрела проблема готов.
В правление
императора Феодосия (379-395) было достигнуто последнее, по существу уже
эфемерное, объединение империи. После его смерти произошло окончательное
политическое разделение Римской империи на 2 государства: Западную Римскую
империю (столица - г. Равенна) и Восточную Римскую империю (Византию, столица -
г. Константинополь).
На западе важнейшей особенностью явилось ослабление центральной императорской
власти и постепенное формирование на территории Западной империи
самостоятельных политических формирований - варварских королевств.
В Восточной Римской империи процессы феодализации сохраняли черты большей
преемственности старых общественных структур, проходили медленнее, совершались
при сохранении сильной центральной власти императора.
Место традиционного римского права в Византии заменили законы, определявшие
иные аграрные отношения, что, возможно, и явилось причиной живучести
экономической и политической системы в Восточной Римской империи. Читайте в
проекте ХРОНОС Земледельческий
закон Византии.
***
Печенеги - союз
тюркских племен, сложившийся в VIII-IX вв., кочевали между Аральским морем и
Волгой, в IX в. заняли Северное Причерноморье до Дуная, основное занятие -
скотоводство, регулярно вторгались во владения Киевской Руси.
Народ тюркского происхождения? кочевники-скотоводы. В 8 - 9 веках
объединились с другими племенами. К началу 10 века занявший степи между Доном и
Дунаем. Они имели князей и народное собрание, занимались торговлей. С 968 года беспрестанно нападали
на русские земли. От них ограждались городами и укреплениями. В 1036 году Ярослав Мудрый нанес
поражение западному объединению печенегов. В конце 11 века, под давлением половцев, они
передвинулись на Балканский полуостров или в Венгрию.
Печенеги - тюркоязычные кочевники южнорусских степей 10-12 в.
Упоминаются арабскими, византийскими, западноевропейскими и русскими
хронистами. Часто совершали набеги на русские городки. К середине 12 в. перешли
на службу к русским князьям.
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
***
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
Польша.
|
1015
|
Началась третья
война с Германией (1015-1018) и Киевский поход Болеслава I.
|
|
1018
|
Войска
Болеслава I овладели Киевом и помогли занять великокняжеский стол Святополку.
Пограничные с Польшей Червенские города отошли к Польше. (Подробнее см. Костомаров - гл. 2)
|
|
1018
|
Между Польшей и
Священной Римской империей заключен договор, по которому к Польше отошли
Лужицы.
|
|
1025
|
Болеслав I
принял королевский титул (коронация состоялась в Гнезно). Образовалось
Польское королевство.
|
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
**********************************************************
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
ЖДЕМ ВАС НА ИГРЕ
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>
первая
наверх