Зиланткон-2006. Круглый стол «Ролевое движение и общество». Краткая стенограмма

Исходный текст:	В качестве пояснения: перед круглым столом было озвучено несколько тезисов, в т.ч. доклад Молидеуса (мы его приводим ниже), а также озвучивались цифры из социологического опроса: "теперь можно объявить ерундой слухи о том, что окружающие относятся к нам плохо. 8 процентов родственников ролевиков нас недолюбливают и лишь 2 процента сотрудников и начальников относятся к РИ отрицательно. ДЛЯ БОЛЬШИНСТВА ОКРУЖАЮЩИХ - 68 процентов - МЫ БЕЗРАЗЛИЧНЫ!" Молидеус: надо сделать так, чтобы 60% общества были настроены к ролевикам не индифирентно, а положительно. Алена (профессиональный PR-щик): нужно проводить рекламную политику РИ в обществе; координировать PR для страны (?): все здесь собравшиеся - положительные ролевики, но ролевые "гопники" не ходят на семинары. Как перебить у общества отрицательное ощущения от них - и, следовательно, о всех остальных ролевиках? Юрич: мы ничего не сможем сделать с отрицательным ощущением от ролевых "гопников". А почему реконструкторы в глазах общественности - положительное явление? Молидеус: отрицательный PR у нас уже есть, давайте теперь делать положительный. Максим Ткач: Нужно сравнить статистику по РИ со сходными увлечениями - может быть, там тоже 60% общества относятся к ним ранодушно. Можно отрицательно относиться и к обычным увлечениям - например, к горнолыжникам. Есть не менее маргинальные занятия, чем РИ - это не значит, что с ролевым обществом все настолько плохо. Ян: нам самим до конца непонятно, что такое Ролевые Игры. Нужно сформулировать несколько определений РИ и всем ролевикам в общении с обществом придерживаться их. Илсе (журналист): наше искусство не оставляет следов. По поводу СМИ: большие издательства, скорее всего, не будут публиковать материалы о ролевиках, нужно обратить внимание на региональные СМИ - там с удовольствием возьмут статью о молодежном массовом мероприятии на их территории. Еля Кареева (журналист): у меня предложение ко всем, у кого есть выходы на СМИ. Присылайте мне информацию о своем мероприятии, статью о котором вы где-то хотите разместить, я помогу написать статью для официальных изданий. Кэт Бильбо: "ролевых гопников" все равно много, они отрицательно влияют на имидж ролевого сообщества. Нужно работать с ними, повышать их уровень. Чупа: я - "ролевой гопник", пока вы будете ездить на игры, мы будем ездить вместе с вами. Если вы придете на Эльфятник и пригласите "гопников" на нормальную игру, будете с ними общаться и заниматься, ситуация изменится к лучшему. (?), г. Саров: мы работаем с детьми. Улучшили имидж ролевиков в своем городе. Выступаем на многих мероприятиях, сделали программу деятельности ролевого движения г. Саров. От "ролевых гопников" открещиваемся, прямо говорим, что нам с ними не по пути. Оттуда вытаскиваем лучших, тех, кто хочет развиваться. Максим Ткач: искусство оставляет результат, который можно употребить. Его можно употребить, не участвуя в создании. РИ - можно понять, только принимая непосредственное участие в процессе творения. Я предлагаю новую формулировку: РИ - метод, который может проявляться в различных сферах: хобби, образование и т.д. Мы можем пиарить субкультуру. РИ - разновидность самодеятельного досуга. Кривда: РИ - это театр без зрителей. Молидеус: в определении искусства не фигурирует слово "продукт" и "потребитель". РИ - не классический вид искусства. Социализироваться нужно. Например, приходишь к леснику - он уже знает, кто такие ролевики. Не стоит бояться "ролевых гопников" - все знают, что они есть. Алан: нужно вести больше просветительской работы - школьники не знают, что есть РИ, ролевые клубы. Кобольд: нужно побольше пускать и даже пришлашать местных жителей на полигоны во время игр - вот вам и просветительская работа. Нельзя отмахиваться от мнения о том, что ролевики - это секта. Если у нас, например, после Вархаммера осталась на земле пентаграмма, поди потом объясни местным жителям, что мы не сатанисты, а в Вархаммере мир такой. Лучше проводить подобные игровые ритуалы в закрытых помещениях, чтобы не обострять ситуацию. Алена: имеет смысл презентовать РИ с точки зрения того, что приобрело положительный имидж в социуме. Можно говорить, что "ролевые гопники" - да, есть, но многое делаем для того, чтобы вытащить молодежь "из подвалов". Иванов: нам самим непонятно, что именно мы пиарим: ролевые игры, ролевую субкультуру или ролевое движение? И еще: обязательно нужно ВЕЗДЕ давать пресс-релизы ролевых мероприятий. Декор: допустим, РИ не являются классическим видом искусства. Тогда РИ - новый вид искусства, искусство современное, а многие виды современного искусства в обществе не любят и не понимают. Анна: чтобы социализироваться, нужно говорить с обществом в понятных терминах. Здесь говорили, что игра не производит продукта. Игра может рассматриваться как инструмент для понятия искусства РИ. Мэйхур: по мнению некоторых субъективных экспертов, РИ - деструктивные секты. Ил Грант (психолог): 1. Мы подменяем причину и следствие. Говорить бессмысленно до тех пор, пока мы сами себя не осознаем, пока не поймем, как просто, в тезисах, нас определить, никакого нормального общения не будет. 2. По поводу "ролевых гопников". Пока мы делим ролевое общество на "себя" и "них" - проблема не исчезнет. 3. Массовому ролевому движению 16 лет - подростковый возраст. У нас еще "играют гормоны", мы эмоциональны. Будет желание себя контролировать - начнется конструктивный диалог с обществом. Киса: пока мы сами считаем себя маргиналами, мы ими и останемся. А в искусстве тоже много отрицательных сторон. Коровка: я лично езжу в туристическую поездку на Зиланткон, а не в Турцию на это время. Могу определить РИ и так. На этом пришел Дядя Слава и всех выгнал из аудитории - время Круглого Стола истекло. Продолжим общение на эту тему? Конспект подготовила Несси Напечатано в N 29 журнала по ролевым играм «Мое королевство»
Тема:
Ваш комментарий:	Документация на формат текста с разметкой
Инструкции:	Вы можете использовать следующие выделения: - _text_ - выделенный текст - text - жирный текст - пустая строка - новый абзац Правильные URL вида http:// или ftp:// будут превращены в ссылки. На другие итемы Communiware можно ссылаться вот так: в cmw:464(статье Левенчука).